Stockholm Medical Cannabis Conference

Nytt från Dr Kim!

Ny artikel i Aurea Medical Science Journal: What Stoners and Buddhists Understood Before Neuroscientists

Aurea Medical Science Journal har nyligen publicerat en tankeväckande essä med titeln “What Stoners and Buddhists Understood Before Neuroscientists”, skriven av “Dr. Kim” (pseudonym), som belyser hur både cannabisbrukare och buddhistiska utövare, långt innan neurovetenskapen, intuitivt insåg vissa insikter om medvetande och verklighet som moderna hjärnstudier nu börjar bekräfta.

Artikeln går till botten med frågan om vad vi egentligen upplever när vi kallar något för verklighet – och hur hjärnan “bygger” den värld vi tror oss se. Enligt Dr. Kim är vår vardagliga upplevelse inte direkt verkligheten själv, utan snarare en konstruktion som hjärnan skapar med hjälp av sin egen förväntningsmodell, sinnesintryck, minnen och prediktiva processer.

En medvetandets konstruktion

Författaren beskriver hur vi aldrig möter verkligheten i sin råa form – inga fotoner, inga vibrationer – utan det vi upplever är hjärnans tolkning efter bearbetning och antaganden. I artikeln framhålls att hjärnans näst intill ständiga arbete med att “färdigställa” världen är en process vi sällan reflekterar över, men som blir synlig vid tillstånd då de vanliga filterfunktionerna störs – till exempel vid påverkan av THC eller genom meditativa tekniker.

Dr. Kim använder metaforen med “T-kolumner” i hjärnans sensoriska bark: små moduler som gör enkla detektioner – linjer, kurvor, rörelse – och som i sin samverkan bygger vår subjektiva verklighet. När THC kommer in i bilden påverkas de regulatoriska delarna av hjärnan som håller ordningen i modellen, vilket skapar “glitchar” eller förändringar i hur världen presenteras för oss. Resultatet kan bli att man upplever världen som mer flytande, surrealistisk eller konstnärlig.

Stoners, buddhister och medvetandets laboratorium

Essäförfattaren drar paralleller mellan två till synes mycket olika tillvägagångssätt: den medvetna observation som buddhistisk meditation erbjuder, och den “glitch”-utsatta upplevelse som kan uppstå vid cannabisbruk. Enligt artikeln har buddhistiska traditioner i århundraden arbetat med att vända blicken inåt, att observera hur medvetandet själv skapar upplevelser – utan att vara beroende av externa stimuli.

– Monken sitter stilla och studerar hur sinnet bygger verkligheten. Stonern tänt en joint, observerar hur modellen kraschar och tänker: “Har hela grejen varit ihopbyggd av Lego hela tiden?” – sådan är formuleringen i artikeln.

Båda metoderna – meditation och cannabis – kan i artikelförfattarens tolkning betraktas som verktyg för att avslöja den subjektiva konstruktionen av verkligheten. Meditation genom att dämpa buller och dra bort filter, cannabis genom att tillfälligt låta systemet “släppa taget” och visa de underliggande mekanismerna.

Från filosofi till hjärnforskning

Dr. Kim noterar att modern neurovetenskap nu börjar kartlägga hur THC binder till CB1-receptorer i hjärnregioner som frontalloben, hippocampus och amygdala – områden som ansvarar för minne, känslor och exekutiva funktioner. Dessa mekanismer kan hjälpa förklara hur och varför perception förändras under påverkan och varför synen på “själv” blir mer flytande.

Men enligt texten behövs inte alltid molekyler – buddhister och andra andliga praktiker har i tusen år arbetat med att dissekera medvetandets struktur genom tyst observation, andning och introspektion.

Betydelse och kritik

Denna artikel står som ett slags bro mellan kultur, filosofi och vetenskap. Den driver samtalet om hur cannabis och medvetande kan diskuteras på ett djupare plan, bortom stigman och enkel biokemi. I Aureas kontext – som en plattform för utbildning och debatt kring medicinsk cannabis och dess fysiologi – fungerar artikeln som en ingång för läsare som vill utforska hur erfarenhet, kultur och vetenskap samverkar.

Samtidigt finns en inneboende risk: essäformatet innebär att åsikter, metaforer och tolkningar blandas med vetenskapliga inslag, vilket gör att man måste läsa kritiskt. Huruvida alla påståenden exakt speglar empiriska fynd eller snarare fungerar som tankestimulans är en fråga som kräver vidare granskning.

Dela denna artikel